【2025年11月23日訊】在美中關係全面對抗、國際社會重新檢視對華政策的關鍵時刻，美國國務院前國際宗教自由大使山姆‧布朗巴克（Sam Brownback）在國會作證時，明確呼籲：美國必須把「中國的宗教自由」上升為國家安全戰略核心議題，並將中共對法輪功的迫害認定為「群體滅絕罪」。
更引人關注的是，他在聽證會上特別點名推崇法輪功學員推動的「三退運動」，肯定他們成功登記了數以百萬計的中國民眾退出中共黨、團、隊組織的名單，認為這是瓦解中共極權、重建中國信仰自由的關鍵力量。
2025年11月20日，美國國務院前國際宗教自由大使布朗巴克（Sam Brownback）作為證人，受邀參加美國國會及行政當局中國委員會（CECC）舉行的有關宗教自由聽證會。（）
宗教自由不再只是「人權議題」而是「國安議題」
11月20日，美國國會及行政當局中國委員會（Congressional-Executive Commission on China，簡稱CECC）就中國宗教自由問題舉行聽證會。布朗巴克以證人身分受邀出席並率先發言。
他向主席及兩黨議員表示，能再次在國會就中國問題發言「深感榮幸」，並特別感謝多年來與他一同為宗教自由奔走的同仁。他指出，CECC過去對中國問題的持續關注，為今天美國對中政策的轉變奠定了重要基礎。
布朗巴克直言，華府長期以來把宗教自由視為「人權議題中的一小塊」，但在與中共的對抗中，這種定位已經嚴重落後現實：「在我看來，在我們與中國的衝突中，宗教自由已經是一個國家安全問題，而且是當務之急。我們需要把思維從『這只是人權問題』，轉變為『這是國家安全問題』，並堅定地把它放進國家安全的框架之中。」
他強調，中共並不只是鎮壓個別宗教，而是在進行一場對信仰、對整個精神世界的「全面開戰」——而這場戰爭，同時也指向美國和自由世界。
「中共對宗教自由的恐懼，大於對航空母艦或核武器的恐懼」
布朗巴克在證詞中，概括自己多年觀察的核心判斷：「中共正在向信仰開戰，也在向我們開戰。我們應該毫不含糊地站在其對手一邊，堅定地與他們站在一起。」
他指出，北京當局對「真正的宗教自由」的害怕，遠遠超過對美軍航母戰鬥群或核威懾力量的恐懼。
「他們為此每年花費數十億美元，去騷擾、監控和壓制信仰界的每一個人。」
布朗巴克透露，他剛剛完成一本專門討論「中共向信仰開戰」的著作，目前已交給出版社。他在書中系統梳理中共對各宗教群體的一致套路：
「他們對待每一個群體都是一樣的：要麼你屈服於我們，要麼我們就消滅你——二者必居其一。習近平才是『神』，不是你所信奉的那一位。所有故事在這一點上都高度一致。」
在他看來，正因中共在制度設計上把「黨」置於一切之上、取代信仰，宗教自由才成為撼動中共統治根基的「最強武器」，而這同時也是中共政權治理上的致命弱點。
建議將「中國宗教自由」納入美國國家安全戰略
基於上述判斷，布朗巴克在聽證會上提出具體政策建議：
1. 把中國的宗教自由問題，正式納入美國對華的國家安全目標。
2. 制定一項由美國及其它民主國家共同支持的「中國宗教自由國家安全戰略」，形成跨國行動框架。
3. 依據《弗蘭克‧沃爾夫國際宗教自由法案》（Frank R. Wolf International Religious Freedom Act）等現有法律，對迫害宗教自由的中共官員和機構採取實質性的經濟與簽證制裁。
他強調，自從美國把中國列為「特別關注國」（Country of Particular Concern）以來，中共從未為其大規模侵犯宗教自由的行為「付出任何代價」，「一分都沒有」，這種「零成本迫害」的局面必須被打破。
布朗巴克並呼籲，新一屆美國行政當局——包括總統川普、副總統萬斯、國務卿盧比奧及戰爭部長赫格賽斯——應公開會見遭受中共迫害的各個信仰群體流亡領袖，其中包括：法輪功、基督徒、穆斯林、佛教徒等。
布朗巴克特別點名法輪功：中共「最恐懼的群體」
在眾多受迫害群體中，布朗巴克特別花了大量篇幅談到法輪功：「在這些群體當中，我想特別說的是法輪功。中共對法輪功的恐懼超過任何人，這個問題讓我思考了很久——為什麼會這樣？」
他給出的答案，是法輪功在中國社會的「本土性」與極強的自發傳播力：「這是其中最具本土特色的，就像在堪薩斯的土壤上播種小麥一樣，它會自然生長。法輪功在短短七年時間裡，發展到九千萬信仰者，這讓中國共產黨感到無比恐懼。」
正因如此，他認為美國與國際社會需要「真正與法輪功學員合作」：
1. 承認中共對法輪功施行的是一場「種族滅絕」式的群體迫害；
2. 與流亡中的法輪功重要領袖會面，支持他們在中國爭取宗教自由的努力；
3. 支持法輪功學員「突破中國互聯網防火牆」的行動，幫助中國民眾獲取真相；
4. 把這些作為美國長期對華政策的一部分，「這是我們許多人長期以來一直關注的問題」。
「三退運動」與退黨網站：數億人精神上脫離中共
布朗巴克的證詞中，最引起華人關注的，是他對法輪功發起的「三退運動」的公開肯定。
他指出，法輪功不只是在承受迫害，更在主動推動中國民眾「精神上脫離中共」：「法輪功成功登記了數以百萬計的脫離中國共產黨人士的名單。」
根據全球退黨服務中心的最新數據，這個數字遠不止「數百萬」。截至2025年11月18日，全球退黨服務中心的「退黨網站」上，登記「退出中共黨、團、隊組織」的人數，已超過4億5400萬人；另外，全球聯署「打倒中共惡魔」簽名的民眾，已超過506萬人。
這意味著，在中共嚴密封鎖信息、嚴酷打壓異議聲音的情況下，仍有數以億計的華人，通過各種渠道接觸到《九評共產黨》、《共產主義的終極目的》等系列揭露共產主義本質的著作，並以公開或化名方式宣告與中共決裂。
在布朗巴克看來，這樣的「精神覺醒」與「良知選擇」，正是和平瓦解極權體制、為中國未來重建信仰與道德秩序奠定基礎的重要一步。
共產主義的本質：來自「恨」的邪靈
要理解「退出中共」對中國乃至世界的深遠意義，不得不回到一個更根本的問題：共產主義究竟是什麼？
從1917年蘇俄建立第一個共產政權算起，人類已經在共產主義陰影下走過整整一個世紀。在短短百年之間，共產主義造成的非正常死亡人數，估計以「上億」計。
共產黨從一開始就以「與神為敵」為旗幟，喊出「從來就沒有什麼救世主」，聲稱要把「舊世界打個落花流水」。而《共產主義的終極目的》等研究指出：
1. 共產主義的本質是一個「邪靈」；
2. 它由「恨」及低層宇宙敗壞物質構成，仇恨並試圖毀滅人類；
3. 它不滿足於毀滅人的肉身，真正的目標是讓人在道德上徹底墮落，以致元神（靈魂）在無盡痛苦中被徹底銷毀——那才是生命真正的死亡。
在這樣的視角下，共產主義不僅是一套政治理論或經濟模式，而是一股反神、反傳統、反道德的邪惡力量，通過暴力革命、階級鬥爭、無神論灌輸，系統性地破壞神為人類奠定的傳統文化與道德基準。
柏林牆倒塌後，共產邪靈並未退出歷史舞台
1989年柏林牆倒塌，隨後蘇聯及東歐共產陣營迅速解體，世界一度以為「冷戰結束」、共產主義已遭歷史淘汰。然而，《共產主義的終極目的》指出，這只是表面現象：原教旨式的、以及改頭換面的共產主義思想與因素，仍在全球肆虐；仍公開宣稱社會主義或共產主義的國家，如中國、朝鮮、古巴、越南等，依舊實行一黨專政；另有不少非洲、南美國家，打著「民主」或「共和」旗號，行的是高度社會主義式的國家控制；甚至許多歐洲、北美民主國家，也在不知不覺間被「社會主義化」與「政治正確」等思潮侵蝕。
無論是赤裸裸的暴力擴張，還是悄然滲透文化與教育，「共產邪靈」的終極手段，都是破壞傳統文化、敗壞道德，從而切斷人與神的聯繫。
一旦人類失去由神所奠定、跨越千年的道德與文化參照，就無法理解創世主救人的安排，也就失去了在大劫難中得救的機會——這才是人類面臨的最大危機。
「退出中共」：和平解體共產體制的關鍵一步
正是在這樣的歷史與精神框架下，「退出中共」的選擇，才具有格外深遠的意義。
對於中國民眾而言，宣告退出中共黨、團、隊，不只是對某個政權、某張黨證說「不」，更是對「共產邪靈」的一次道德切割，重新站在傳統與良知一邊。
對於整個人類來說，這是一場和平解體共產體制、系統清理共產主義邪惡因素的全球覺醒運動：
1. 它不以暴力革命為手段，而以真相與良知為力量來源；
2. 它不追求以暴易暴的政權輪替，而是追求回歸信仰、恢復道德標準、重建正常社會秩序；
3. 它為將來中國即使出現政治轉型、制度變革，預先清除精神與文化層面的「毒素」。
也正因如此，布朗巴克在美國國會聽證會上公開推崇法輪功學員推動的三退運動，對許多觀察者而言，具有標誌性意義：這代表「退出中共」不再只是華人社群內部的道德呼籲，而開始被納入民主世界對華戰略與宗教自由政策的視野之中。
結語：從國會聽證到全球覺醒
從前國際宗教自由大使布朗巴克的證詞，到全球退黨服務中心累計超過4億5400萬的三退聲明，與超過506萬人聯署「打倒中共惡魔」，可以看到一條清晰的趨勢：在國際層面，中共對信仰的戰爭，正在被越來越多的政界與學界人士視為國家安全與文明存亡層面的重大議題；在華人社會內部，越來越多民眾選擇以「退出中共」的方式，為自己和家人作出道德與信仰上的抉擇。
布朗巴克提醒，美國及自由世界若真要在與中共的長期競爭中占據道義與戰略的主導地位，就必須把「中國的宗教自由」——尤其是對法輪功、基督徒、維吾爾人等群體的迫害——放到國家安全戰略的中心，並付諸實際行動。
在這場有關人類未來走向的較量中，「退出中共」不僅是中國人的道德選擇，也可能是世界重新認識共產主義本質、邁向新紀元的關鍵一步。
責任編輯：孫芸#
