中共「民族团结进步促进法」实施后，流亡藏人洛嘎．让赞（Loga Rangzen）在纽约自焚抗议身亡。在台藏人团体今晚于自由广场举办追悼晚会，为供身自焚的洛嘎．让赞献上哈达，并撕毁中共制定的「民族团结进步促进法」表达抗议；在台藏人痛批，北京当局以民族团结法，系统性地推动同化政策，这是一部以法律为包装，企图进行思想控制与文化抹除的极权工具。
西藏流亡政府在台代表、达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长格桑坚参表示，洛嘎．让赞没有拿起武器，也没有伤害任何人。他燃烧的，只有自己的身体，照亮的却是图伯特七十多年来仍无法摆脱的黑暗。供身自焚，不是仇恨，而是悲悯；不是暴力，而是在所有和平发声管道都被切断的绝境下，以生命向世界做出的最沉痛控诉。
格桑坚参指出，洛嘎让赞的奉献提醒我们，今日图伯特所面对的一切苦难，根源在于我们失去了独立的国家与主权。无可争辩的真理是，图伯特历史上曾是独立的国家，图伯特人民有权决定自己的未来，守护我们代代相传的语言、文化、宗教与民族尊严。今日图伯特的政治压迫、民族同化与宗教控制，甚至连达赖喇嘛尊者的法相都不能供奉，正是人民无法掌握自身命运的结果。
格桑坚参痛批，北京当局没有停止压迫，反而以「民族团结进步促进法」，更加系统性地推动同化政策。这部法律绝不是促进团结的良法，而是一部以法律为包装，企图进行思想控制与文化抹除的极权工具。这部恶法企图剥夺图伯特人民的历史，
抹去我们的母语，灭绝我们的信仰，最后让我们忘记自己是谁。
格桑坚参强调，我们今天要清楚地告诉北京，「法律可以限制人民的自由，却无法抹去一个民族的集体记忆！可以拆毁有形的寺院，却无法摧毁人民心中无形的信仰！可以监禁人的身体，却永远无法监禁追求自由的灵魂！各位朋友，在抵抗强权的路上，图伯特并不孤单」。
格桑坚参进一步说，今天不论是维吾尔人、南蒙古人、香港人，还是正在遭受军事威胁与统战渗透的台湾，我们都站在抵抗扩张的最前线。现在发生在图伯特的事，绝不是与我们无关的远方苦难。它提醒所有自由社会，当一个极权政权可以任意践踏一个民族的独特身分与基本尊严时，没有人可以置身事外。
他强调，台湾人民对民主自由的坚守，正在向所有受压迫的民族传递希望：极权不是命运，压迫不会永远持续，自由终将战胜恐惧！洛嘎．让赞已经离开我们，但他留下的不只是火焰，更是一道留给全世界的良知考题。如果我们选择沉默，黑暗便会加速蔓延，但如果我们选择发声，希望的光芒就永远不会熄灭。
西藏台湾人权联机秘书长札西慈仁批评，他是流亡藏人，也拥有台湾身分，在台湾可以选举投票，但他是西藏人，是图伯特人。流亡藏人想要回去西藏，但面对中共没有那么容易的，当年中共与藏人签署17条协议，承诺让藏人自治、保存藏传佛教文化，结果藏人换来的是镇压，中共又提出「民族团结进步促进法」，该法与17条协议内容，完全都是冲突相反的，现在就连写藏文都要被关到监狱。
