【2026年02月19日訊】（記者李淨、駱亞採訪報導）2026丙午年、2027丁未年正相繼到來。按照中國傳統干支紀年，這兩年被稱為「赤馬」「紅羊」，在部分歷史記載與民間說法中，常與社會動盪或政權更替聯繫在一起。
分析人士指出，當前中共政權所面臨的政治、經濟與社會危機，與歷史上赤馬紅羊年的致變規律高度契合，對其執政格局或將造成深遠衝擊。
「赤馬紅羊」從何而來？ 六十年輪迴的歷史密碼
「赤馬紅羊年」源於中國傳統的干支紀年體系。丙午年中，「丙」屬陽火，「午」亦屬火；丁未年中，「丁」為陰火，「未」為羊。兩年相連，每六十年輪迴一次，在傳統五行理論中被視為「火勢極旺」。
這一概念最早的文獻記錄可追溯至北宋末年。史料載，天師道真人張繼先曾向宋徽宗密奏「紅羊赤馬之厄」。此後靖康元年至二年（1126—1127年），金兵南下，徽、欽二帝被虜，北宋覆亡——史稱「靖康之恥」，正發生於丙午、丁未之年，成為「赤馬紅羊劫」最著名的歷史印記。
南宋學者柴望在丙午年編成《丙丁龜鑑》，系統梳理歷代丙午、丁未年間發生的重大事件，認為多與戰亂或政權更替相伴。清代《四庫全書》收錄了此書。學者洪邁亦在《容齋隨筆》中統計，多個丙午丁未年份與災變相重合。
旅美時事評論員唐靖遠對分析指出，「赤馬紅羊」之說並非民間虛構，而是有著相當長的歷史傳承脈絡。
「每到這個年份，在中國社會都會出現比較大型的社會動盪或者是重大的歷史事件，其歷史規律具有相當的史學參考價值。」他說。
前大陸媒體人曾節明則從五行角度闡釋：丙午年天干地支俱屬火，兩者疊加，形成「火力最強」的格局，在傳統哲學中「被視為主刀兵」，歷史上易引發社會動亂乃至改朝換代。
近代兩度應驗：從清朝覆滅到文革浩劫
進入近代，赤馬紅羊年的歷史規律並未中斷，支持這一說法的評論者，常舉近代兩個時間節點為例。
1906至1907年（丙午、丁未），中國多地爆發大規模自然災害與社會動盪。革命團體活動頻繁，數年後清朝走向終結。
1966至1967年（丙午、丁未），則對應文化大革命初期。這場歷時十年的政治運動造成至少數以百萬計的生命損失，中華傳統文化遭受系統性摧殘，堪稱二十世紀最沉重的歷史災難之一。
曾節明對比指出，1966年丙午年，中共政權初建不久，尚能承受這場衝擊。然而時至今日，中共政權「氣數與能量場已大為衰減」，在同等烈度的赤馬紅羊年衝擊之下，所受打擊理論上將遠超上一個周期。
他以「泰坦尼克號撞上冰山」為喻，認為當前或是中共政權崩解的歷史起點，但實際過程或需數年方能最終完成。
唐靖遠則指出，赤馬紅羊年所引發的歷史變局，往往是特定政治、經濟、社會矛盾長期積累後的集中釋放，「既有來自朝中的亂政之厄，也有來自外部的外患之厄，其中又以政權更替最為多見」。
春晚換色引熱議：當局暗用五行「以水克火」？
2026年央視春晚的視覺風格出現罕見轉變，引發廣泛熱議。
據央視播出畫面，本屆春晚一改歷年慣用的大面積「血紅」主色調，整體舞台以黑藍、灰藍及墨綠色系為主，僅點綴少量暗紅，風格沉鬱冷峻，與往年的大紅熱烈形成強烈反差。
2026年2月16日晚，央視「春晚」舞台一改歷年慣用的大面積「血紅」主色調，整體舞台以黑藍、灰藍及墨綠色系為主，僅點綴少量暗紅，風格沉鬱冷峻，與往年的大紅熱烈形成強烈反差。（視頻截圖／合成圖）
與此同時，北京等多地節日期間大量懸掛黃色燈籠，冬奧會代表團服裝亦以藍白色為主調，與往年紅色基調明顯有別。（延伸閱讀：中國多地掛黃燈籠應對赤馬年？ 引嘲諷後拆除）
唐靖遠分析指出，央視春晚在中共宣傳體系中居於核心地位，其色彩基調的調整絕非偶然。在傳統五行學說中，藍色與黑色屬水，水克火，當局選用此色系，意在壓制赤馬年雙火疊加的旺盛「火勢」；黃色屬土，火生土，用以「泄火」緩解過旺火氣。
他認為，這一系列操作清晰表明，「中共自身是非常相信赤馬紅羊劫這一說法的。」
曾節明則直言，中共高層歷來並不真正信奉無神論，「叫別人去信奉無神論和唯物主義」不過出於愚民需要，而領導層內部歷來對風水術「非常認同」。
他認為，春晚色調突兀轉變，本質上是試圖借五行操作「改運」，然而「你做的業，你通過這種法術，是消不了的」，「因果律是宇宙的法則」。這種操作非但無法化解危機，反而從側面暴露了當局內心深處的恐慌與無力。
危機已現：政治軍事、財政、社保等全線承壓
在文化象徵之外，中國當前面臨的經濟與社會挑戰更具現實性。
公開數據顯示，中共地方財政收入承壓，部分地區縮減公務員福利與支出。計劃生育政策遺留的人口結構失衡、人口老齡化與社保基金可持續性問題亦成為長期議題。
自中共二十大以來，中共軍隊高層經歷多輪大規模清洗。據統計，公開被查的現役上將已達15人，另有20名上將「失蹤」。目前，正常履職的上將僅剩張升民等4人。至今清洗未結束，軍隊陷入前所未有的動盪。
多方來源信息顯示，中共高層內部整合存在明顯裂痕，各級地方政府與軍事系統的忠誠度問題備受關注，「黨政軍人心渙散」的隱憂已非空穴來風。
唐靖遠認為，當局種種「破局」操作恰恰說明，「通過正常的政策手段來緩解經濟危機、社會危機與外交危機，已經沒有辦法了」。當一個政權在常規治理手段失效時，轉而訴諸術數操作，本身即是「病入膏肓狀態」的外在表徵。
曾節明則指出，政治與社會信心是影響穩定的重要因素。
以史為鑑：回歸正道 修德化劫才是唯一出路
回溯歷史，南宋著名文人柴望在《丙丁龜鑑》中提出，決定國運的關鍵不在天象，而在人事與德行。「求天於天者，不若求天於我。」這一觀點常被後人引用。
唐靖遠總結指出，當前中共當局之所以對赤馬紅羊劫惶惶不安，根本原因在於其執政以來積累的種種劣跡，已使其無修德化劫的空間。一個長期以意識形態欺騙民眾、對內高壓統治的政權，其危機根源在於失去民心與天道，而非干支運數的流轉。
曾節明則以更宏觀的視野收結：赤馬紅羊年的到來，對於正在覺醒的中國民間社會而言，未必是單純的劫數，而可能是一次歷史性轉機。
他強調，傳統五行學說的核心智慧並非宿命論，而是提示世人：順應天道、回歸正道，方為化解劫難的根本之道，任何試圖以術數小技逃避因果律的做法，終將徒勞。
責任編輯：孫芸#
