今年是「六四」35周年，香港公开悼念已成禁忌。香港资深传媒人程翔呼吁港人响应支联会前副主席邹幸彤，为「六四」和支联会作见证，「不应等邹幸彤个人去承受这个沉重的历史责任」。另外有海外的港人认为，近年港人流散到各地，仍然举行「六四」纪念活动，令国际反共情绪得到维持。
海外港人组织「时代公民教育平台」周日（2日）举行网上论坛，题为「六四事件35周年：回顾与前瞻」，由香港社会政策及公共行政学者钟剑华主持，其他参与者有均在海外的香港资深传媒人程翔、香港前支联会常委麦海华、海外六四活动组织者、香港前区议员林兆彬。
程翔表示，希望大家能响应邹幸彤的呼吁，为「六四」和支联会作见证。他引述邹，此是保存历史真相与窜改历史事实的斗争，亦是人民团结起来，向中共说不的斗争。
吁为「六四」和支联会作见证
虽然邹幸彤提出具名、出庭与否的作证方式，程翔表示：「我觉得我们每一个参加过『六四』抗争运动的、参加过支联会烛光晚会的每一个人，都有这个责任、义务为『六四』作见证，为支联会作见证」。他说邹幸彤为港人的悼念活动承受牢狱之灾，「我们每个香港人更应站出来，勇敢地作见证。虽然这些见证未必会为港共的法庭接纳，但其作为每个人一点一滴的记忆，保存下来就是非常有力的历史见证，我们不应等邹幸彤个人去承受这个沉重的历史责任」，认为将来收集起来是，就是「沉重的历史见证文件」。
程翔指，港人作为「六四」、香港被摧毁的见证人，更有义务、责任，向全世界讲出中共的阴谋，如此，港人就不会被孤立。他引述《史记》：「楚虽三户，亡秦必楚」，「不要看香港豆丁这么小，过去曾经成就共产党的事业，其很多重要的活动通过香港进行」，中共将香港摧毁，恶果最终会令中共覆灭。
程翔：中共在海外作恶多端
要继承「维园精神」
在美国的程翔认为，当地人对「六四」的记忆不会随时间淡化。华人雕塑家陈维明在南加州发起的自由雕塑公园，现在「愈来愈旺」，公园中渐渐形成「控诉共产党在过去75年来统治下的灾难的纪念公园」。除了「六四」、「坦克人」等相关雕塑，亦有60年代初「大逃港」纪念碑、「李旺阳事件」、「铁链女」、中共摧毁香港的纪念物。
程表示，在南加州针对中共造成灾难的纪念活动相当多，另外「大家看到中共在海外张牙舞爪的情况愈来愈严重」，早前也有亲中共人士在当地的台湾人教会乱枪扫射，引起公愤，「随中共在海外作恶多端愈来愈多时，反而是我们燃点维园烛光好好的机会。虽然维园烛光熄灭了，但30年来培养出来的维园精神，值得我们每一个人牢记心中。」
程翔认为，「维园精神」标志「人的良心比刀枪更重要」，否则「如何解释『武装到牙齿的中共』为何顾忌香港人悼念『六四』？」；也说明一党专政制度不铲除的话，世界会永无宁日，「昨日它在大陆镇压学生运动，今日它在香港摧毁自由的社会，明日它可以贻害全世界」，中共伸向全球的魔爪，会警醒全世界。
「维园精神」并标志手无寸铁的人与极权斗争的重要手段。程翔引述捷克流亡诗人昆德拉：「人类对抗权力的斗争，就是记忆与遗忘的斗争」，认为只要每个人心中都有维园烛光，「哪怕心中点燃维园烛光，都能继承『维园精神』」。
维园烛光熄灭恶果多
他并指出称，维园的烛光在「六四」后持续30年，香港「无形中成为中国的良心」，「六四」的历史靠港人坚持得到保存，「六四」的冤情在香港得到申诉。久而久之大陆人当有冤无路诉时，就会来港申诉，「在大陆不能讲的说话，你能够在香港讲」。不单异见人士，大陆体制中人，当想讲同官方不太一致的观点，例如作为「六四屠夫」的李鹏，与其有关的《李鹏六四日记》「六四日记」在大陆不能发表，故拿到香港发表。「左王」邓力群《十二个春秋》亦同样要在港发表。
程翔表示，当维园的烛光熄灭后，过往大家熟悉的香港即已失去。香港历史上推动中国迈向现代文明，但是香港现今成为大陆腐朽政权的一部分。香港曾经是华人世界最自由的地方，但是现在岌岌可危。香港也曾经是大陆政治难民的避难所，但是今日香港输出本土的政治难民。香港的法治亦曾经是捍卫人权、公义的利器，是中国大陆、台湾、东南亚人民艳羡的，但是如今法律成为政权压逼人民的帮凶。香港曾经是世界研究中国的圣地，两岸禁书只能在港看到，但今日港共政权下达禁书令，很多书要下架。程翔认为上述均是维园的烛光熄灭的后果。
麦海华：香港已不再是香港
麦海华慨叹，在大陆「六四」仍然是被镇压，死者家属亦不能悼念，政权没有作出任何回顾、检讨、承担责任、向人民交代，「六四」甚至在港亦成为禁忌。在狱中的邹幸彤，因撰写「六四」记忆，没有呼吁、动员，但亦与其他人被政府指煽动而被捕，「看到香港已经不再是香港」。
麦说，港人30年来都是和平、理性、非暴力地争取中国政府向人民交代、负责，是「小小的心愿」，没有制造社会事端，但是支联会前主席李卓人、前副主席何俊仁及邹幸彤，与支联会本身均被控「煽动颠覆国家政权罪」，港人要漂泊海外，寻找能够再点燃烛光的地方。
烛光集会令年轻人投入香港民运
曾经担任支联会义工多年的林兆彬，作为「六四」发生时尚未出生的新生代，认为「六四」是他的政治启蒙。他小时听过「六四」，但是只有片面认识。在2009年「六四」20周年时，他就读中六，听到时任特首曾荫权称明白港人对六四的感受及看法，但是称指「事件发生之后，国家发展有骄人成就，为香港带来繁荣稳定」，更称他自己的意见就「是代表香港人整体的意见」，激起社会讨论，正值「80后」关心社会的热潮，林于是首次参加维园「六四」烛光集会。
当年的集会人数达到15万人，比前一年的4.8万人大增，林认为是反映当时香港的政治气氛，能刺激港人参与，之后每年的参与人数亦如同民怨的「温度计」，本地的社运同支持大陆的社运扣连，「是很神奇的事情」。他又认为「六四」烛光集会参加门坎很低，和平、合法，是无数年轻人第一次参加社运的场合，甚至有教师带学生认识历史。
林说自己参与烛光集会后的过程，就如「阶梯」，之后就有兴趣参与「七一」游行，当时的反高铁、五区公投等，认为烛光集会不只令人关注中国民运，认识到独裁的可怕，亦使人投入香港的民运。
港人流散 令国际反共情绪维持
公开悼念「六四」在港已成禁忌，林感到遗憾，支联会五大纲领（释放民运人士、平反八九民运、追究屠城责任、结束一党专政、建设民主中国）35年后仍然未实现，港人被逼在海外才能点烛光，中国的人权状况愈来愈差，很多人认为香港的「白色恐怖」情况比大陆一般的城市还要严重，情况亦不乐观。
不过他觉得「有危就有机」，他有份主持、在英格兰东南部雷丁（Reading）举行的六四集会有300、400人出席，当中比往年多本地人参与，并有市议员、国会议员候选人出席了解港人要求，认为能使英国人知道中共血腥镇压的历史，并扣连英国本地的政治，「我想是中共意料不及的，它打压香港人，令香港人散落世界各地，我们be water（如水），继续顽强在国际在线，令反共情绪维持」。他指出，港人在海外集会，是提醒外国政府同中共保持距离、保持警惕，英国的政客亦不多不少受港人影响，质疑中共，「真的不要小看香港人的影响力」。
上月底起在英国伦敦首度演出的《5月35日》舞台剧英语版，钟剑华担任其中一场的演后分享嘉宾。他忆述现场超过一半观众是外国人，有人受剧情触动啜泣，他们很多留下参与讨论，认为外国人的扣连愈来愈明显。他认为，在今天的社会，禁绝对「六四」的悼念不可能，现时纪念活动就散落世界各地。
悼念「六四」引起世人关注
不过，23条立法引起白色恐怖进一步加剧，海外悼念分散，亦无大量资源统筹，悼念「六四」的热情会否继续延续到？
在加拿大的麦海华说，不同地方的社会因素均影响民运能否延续。加拿大温哥华的「温哥华支持民主运动联合会」（温支联）在1989年成立以来，今日仍然运作，麦认为此不只是毋忘六四，还反映港人、中国人争取事件有公平的对待。近年移居当地港人增加，去年在林思⿑公园的六四集会有数千人参与，「他们觉得任何一处有烛光就有维园，凝聚到很多人参与」，是近年最多。
他相信，香港的维园烛光被镇压，海外的活动能继续坚持，除了主办者的执着，更是有更多人的参与。麦举例，温支联亦关注中共在加拿大渗透，例如干预当地选举；，该国国会亦举行听证会，以外国人代理法处理问题。
麦海华并表示称，不只关注「六四」屠杀、香港受镇压，加上关注加拿大受中共渗透影响，只要运动能坚持，能有成果。现时悼念「六四」在香港、海外民运的发展是「里程碑」，引起世人对中国人需要民主保障人权、自由、开明发展的关注。
林兆彬：长远「有少少悲观」
在英国有份组织六四活动与集会的林兆彬表示称，对当地的热情「短期内、十年八年有信心」，组织者、参加者算是年轻，「还有数十年命」；虽然23条、国安法影响，甚至港人热情本身下降，可能会影响参与人数，但是今年以雷丁为例，亦有举办《幸彤在监狱》的放映会，担心出席集会的港人可参与放反映会悼念「六四」。
林并指，短期内乐观亦因为「六四」的悼念同香港社运扣连，除了声援天安门母亲，还有声援支联会高层等因为「六四」而陷狱的人，加上很多抗争者仍然在囚，相信港人仍然会声援他们。
但是他补充，长远而言「有少少悲观」。他指出，现时不少海外港人均经历过2019年的镇压，「我们才有决心搞社运」；但现时在英国出生的港人婴儿能否保持港人身分认同、承继海外社运，「有少少保留」。
不过林认为，在海外搞悼念活动，可以照亮大陆的民运人士、香港的狱中抗争者。
程翔：「六四」死难者的血没有白流
程翔认为，「六四」死难者的血没有白流，天安门的学生运动间接促成苏联、东欧共产集团的崩溃。他回顾，在柏林围墙倒下20周年（2009年）时，到东欧采访，过程中收集到大量相关资料，指天安门事件间接促成柏林围墙倒下，柏林围墙倒下则造成骨牌效应，令苏联、东欧共产集团崩溃。
程翔形容「六四」是压垮苏联、东欧共产集团的「最后一根稻草」。东德政府在「六四」后，面对国内抗争，准备接受中共时任副总理姚依林传授镇压经验，但是当时东德国民打出「坦克人」照片抗议，令警察下不了手，之后触发柏林围墙倒下。
